MUJER, ARTE Y ENFERMEDAD

“(…) Más estrechamente ligadas a la medicina y a la salud eran las dos hijas de Asclepio, Igea (de la cual deriva nuestro término “higiene”) y Panacea: la primera, protectora de las prácticas vinculadas a la salud; la segunda, personificación de la curación conseguida con el auxilio de hierbas y plantas curativas”.

Del libro “MEDICHESSE. La vocazione femminile alla cura”. De Erika Maderna.

Traducción: Isabel Barceló

Nos encantaría contar con vuestra presencia en la Biblioteca.

Por la mañana del mismo día, la mesa redonda se celebrará en la Universidad Jaime I de Castellón:

ARTE Y ETERNIDAD

"El arte no es eterno, sino un intento de contener el efecto destructivo del tiempo".

 Extraído de la conferencia " La Pietà di Michelangelo" del profesor Claudio Strinati.
* Interior del Panteón de Agripa. Roma.

CUIDAR DE NUESTRO CUERPO Y NUESTRO ESPÍRITU

Tras los muchos meses de trabajo y esfuerzo, llega el tiempo de que nos relajemos y gocemos del merecido reposo de espíritu y cuerpo.

“(…) Demócrito (…) decía que si el cuerpo promoviese un juicio contra el alma por sus malos tratos, esta será condenada, (…) Teodrasto decía, en lenguaje metafórico, que el alma paga caro alquiler al cuerpo. Sin embargo, el cuerpo recibe muchos daños del alma, ya que esta no lo emplea de una manera racional, ni lo cuida como conviene. Así, cuando ella está ocupada con sus pasiones, disputas y cuidados, no se cuida de su cuerpo”

PLUTARCO.- Obras morales y de costumbres.- Consejos para conservar la salud.

Estas reflexiones son buenísimas, siempre que no olvidemos cuidar también nuestro espíritu: mañana viernes, a las 19'30 horas, en el  L'Iber, Museo de los soldaditos de plomo, de Valencia, tendré el gusto de presentar la novela

LA PAZ DE TROYA

de la escritora Natàlia Senmartí. Intervendrán el director del Museo, D. Alejandro Noguera y la autora. 

 *Mosaico de Plaza Armerina. Sicilia. Foto: Rafa Lillo.

RESCATE MORTAL

 

“Finalmente dijo: 

- Cuando los jóvenes inician una competición de tiro con arco, a veces cogen una paloma y le sujetan una cuerda en torno a la pata, después se suben a un palo alto y la atan a la punta, dejando cuerda suficiente para que ella crea que puede volar, mientras en realidad es la diana de sus flechas.

- Sí, lo he visto hacer.

- Bien, si yo fuera un arquero, con mi flecha rompería esa cuerda.

- También he visto hacer esto. Pero otro hombre abatió la paloma que se alzaba libre en vuelo.”

URSULA K. Le GUIN.- “Lavinia”

Traducción del italiano: Isabel Barceló

NOTA 1: La lectura de este pasaje, magistral a mi juicio, me pareció un símbolo de la brutal agresión que se ha cebado con Grecia, Portugal y otros países de la UE y amenaza nuestras cabezas con alarmante inmediatez. 

NOTA 2: “Lavinia” es una novela sobre la joven del mismo nombre, hija del rey Latino, que se convirtió en la esposa del príncipe troyano Eneas, según cuenta Virgilio en La Eneida, Tito Livio en Ab Urbe condita y otros autores clásicos. Eneas fundó una ciudad que, en honor suyo, se llamó Lavinium.

NOTA 3: Queridos amigos, disculpad mi limitada presencia en internet esta temporada. Estoy preparándome para iniciar la siguiente novela de la fundación de Roma y estoy concentrando en ello toda mi energía disponible (¡que no es mucha!).

*Foto tomada de internet y tratada posteriormente por mi cuenta. 

EDAD DE HIERRO

Afirman los ancianos

que una edad existió santa y dorada

en que todos los hombres,

acaso por designio de los dioses,

vivieron mansamente

conformes con el fruto de la encina

las frías aguas de los límpidos ríos

y la miel de las próvidas abejas.

Otros tiempos vivimos más de hierro

y ahora la codicia,

la envidia y la soberbia

pasean a su antojo

por campos y ciudades.

El esfuerzo, los méritos no cuentan;

sólo el fraude y la fuerza se valoran…

Difícil explicar a nuestros hijos

que siempre la virtud alcanza premio.

Díficil, pues nosotros

llegamos a dudarlo.

Fernando de Villena.- “Los siete libros del Mediterráneo”

NOTA 1: El poema hace referencia a la “edad de oro” de la que hablaba Ovidio en sus “Metamorfosis”, una época muy remota en la cual los seres humanos se alimentaban de los frutos de la tierra y no estaban los unos por encima de los otros. A este respecto, os recuerdo un post que resumía brevemente las  EDADES  citadas por Ovidio.

NOTA 2: En unos cuantos días me reincorporaré de lleno al blog y os visitaré sin falta… 

Foto: Escultura en los Museos Capitolinos. Roma. Es de mi autoría.

OS ESPERAMOS ESTA TARDE:

TRITONES Y LUCES DE AZAFRÁN

Así siente y poetiza el poeta Fernando de Villena

 ROMA

Diez existencias fueran necesarias

para acabar de descubrir el alma

que has ido acumulando, ¡oh Roma, Roma!,

o los signos sutiles

que has dejado por íntimos rincones

para sorpresa nuestra y regocijo.

No puedo detenerme, hoy no puedo,

en pos de ese corimbo

de inquietantes detalles:

el tritón de una fuente, una voluta,

un bar, una fachada manierista,

la perfección de un rostro,

la teja de aquel cura,

los rubios maniquíes de algún escaparate…

Bebo mi té despacio,

navegante en las aguas

de ese Tíber más dulce todavía

que es la vía Condotti

con su luz de azafrán, con sus mujeres…,

y pienso en el final de los imperios.

Me marcharé mañana,

si es que alguna vez alguien

salió de esta ciudad plena y redonda.

Me marcharé mañana muy temprano

y algo dentro de mí quedará roto

como a mi paso crujen y se rompen

las hojas amarillas de noviembre.

Fernando de Villena.- “Los siete libros del mediterráneo”

TIEMPO DE LOBOS

“No es tiempo de jugar a las damas y a los caballeros. Es tiempo de lobos, de lobos que se comen a los corderos”.

De una carta del Papa Gregorio VII a la condesa Matilde de Canossa, en el año 1075.

EDGARDA FERRI.- “La grancontessa. Vita, avventure e misteri di Matilde di Canossa.”

Traducción: Isabel Barceló

*Detalle de un sarcófago. Museo Massimo alle Terme. Roma. Foto: Isabel Barceló

AQUELLOS POLVOS…

Día internacional de la mujer trabajadora.

“La evolución de la guerra y el desarrollo de culturas guerreras en ciertas sociedades explica la subordinación de las mujeres en Europa, en la época del descubrimiento de la escritura. (…)Una vez se desarrolló la cultura guerrera, se convirtió en un sistema casi inexpugnable. Aseguraba la supervivencia del grupo en lo que se había convertido en un mundo hostil. Sus valores se transmitían a las futuras generaciones y se consideraban naturales e inevitables. Las creencias, historias y religiones de un grupo justificaban y glorificaban la guerra y a los guerreros masculinos. Así ocurre en los primeros escritos de la cultura europea. La épica griega de homero (escrita en el siglo VIII a.C.), las “Doce tablas” de la antigua Roma ( hacia 450 a.C.) y el Pentateuco de los hebreos (escritos entre . 1150 y c 250 a.C…) todos describen culturas guerreras en las que la subordinación de las mujeres está ya establecida (…)

“La premisa básica de una cultura guerrera es que el hombre es intrínsecamente más valioso e importante que la mujer. Así pues, se supone que la mujer debe estar sometida al hombre y esta subordinación se racionaliza y justifica de diversos modos. Se supone que las mujeres deben tener menos poder que los hombres y, por tanto, aunque estos escritos suelen representar a mujeres poderosas (y en los textos griegos a deidades femeninas), incluso la diosa de más poder está, y se supone que debe estar, sometida al dios más poderoso. (…) Aunque se honra a la mujer si se limita a las relativamente escasas funciones que le son permitidas – esposa, madre viuda y, en Grecia y Roma, sacerdotisas – es eclipsada por el hombre y sus ocupaciones (…)

"El verdadero rango de las mujeres en los primeros tiempos de Grecia, Roma e Israel no ha perdurado, pero sí las imágenes y valores representados por Homero, la ley romana y la Biblia hebrea. Aunque estos escritos transmitieron las imágenes de ciertas mujeres poderosas, su mensaje general fue que si las mujeres no estuvieran subordinadas a los hombres, el resultado sería el peligro e incluso el caos."

"Historia de las mujeres. Una historia propia". Bonnie S. Anderson y Judith P. Zinsser.

… TRAJERON ESTOS LODOS.

*Fotos de relieves en los Museos Capitolinos, Roma. Son mías.

Querid@s amig@s, os dejo este post porque mañana, Día internacional de la mujer, participaré en diversos actos y no podré estar con vosotr@s. Ojalá entre tod@s consigamos hacer el mundo menos hostil y más habitable para las mujeres.

Estaré con alumnos de 1º y 2º de bachillerato del IES Jordi de San Jordi de Valencia, para hablar de las mujeres el pasado y el presente, y luego en Lliria, en el contexto de la Semana de la Mujer, en un coloquio sobre el papel de la mujer en la antigua sociedad romana y la presentación de la novela "Eitana la esclava judía" de Javier Arias Artacho.

LA DONCELLA DE LA FAMILIA VELCHA

Alto sobre una roca,
batido por el viento,
un cementerio frondoso:
cristiano oasis en el Tártaro etrusco.

Ahí abajo está la doncella
de los Velcha, bellísima,
que en la tumba del Orco vive todavía.

V. Cardarelli.- “Nostalgia”. 1941

Traducción: Isabel Barceló

*Fresco de la tumba del Orco. Doncella de la familia de los Velcha. La foto de la pintura de esta joven, junto con este fragmento del poema de Cardarelli se hallan en el Museo de Tarquinia.

ADIÓS A JULIANO

“Estoy a solas en mi estudio. Ya he apartado los escritos de Juliano. Todo ha terminado. El mundo que Juliano quería defender y restaurar ha desaparecido… pero no pondré “para siempre”, ya que ¿quién conoce el futuro? Mientras tanto, los bárbaros están ante las puertas de la civilización. Pero cuando rompan el muro no encontrarán nada valioso que tomar, solo reliquias vacías. El espíritu de lo que éramos se ha ido.”

GORE VIDAL.- “Juliano el apóstata”

Traducción de Eduardo Masullo.

NOTA: El emperador Juliano el Apóstata murió el 26 de junio del año 363 de nuestra era. Durante su corto reinado (361-363) trató de restaurar la religión pagana en el imperio romano. Leyendo estas palabras de la novela de Gore Vidal, ¿no pensáis que podrían ser perfectamente aplicables a nuestra época?

ARDO MÁS QUE CUALQUIER OTRA

“Ardo más que cualquier otra. Pero que yo arda, Cerinto,
me alegra si tú también te abrasas en mis llamas.”

SULPICIA, siglo I a.C. (Fragmento)

NOTA 1: Sulpicia fue contemporánea de Ovidio. Aunque no fue muy brillante, compuso algunos poemas cuando tenía aproximadamente 20 años. Se conservan de ella 6 elegías amorosas. El fragmento que he puesto lo he tomado de Sra B. Pomeroy, Diosas, rameras, esposas y esclavas. Mujeres en la antigüedad clásica. Traducción de Ricardo Lezcano Escudero.

NOTA 2: Os dejo la invitación a la presentación de la novela "Lucía o la fragilidad de las fuertes" de María García-Lliberós el próximo martes, 14 de junio a las 19.00 h. en la Sala Ámbito Cultural de El Corte Inglés, Av. Portal de l´Àngel, 19 de Barcelona.

¡No os la perdais! Es una novela excelente y os encantará escuchar a María. Ya va por la segunda edición...

NO HAY DINERO PARA LOS ESCRITORES Y LOS POETAS

“Marcial, Juvenal y Plinio, todos ellos convienen en que “el escribir da renombre y nada más”. Tácito ni siquiera eso concede: “El versificar no da honor ni dinero – dice – . Aun la fama que tanto anhelan como único premio los poetas, a cambio de sus luchas y afanes, menos les sonríe a ellos que a los oradores públicos”.”

Como veis, amigos, el tema es bien antiguo y no cabe achacarlo a la crisis. Si ellos resistieron sin claudicar, ¿por qué no habríamos de resistir nosotros?

ALFONSO REYES. “Libros y libreros en la antigüedad”.

EN MEMORIA DE LA JOVEN JULIA

JULIA ANULA hija de Cayo, aquí yace.

“Julia Anula, hija de Cayo, aquí yace. Por el hado nefando
amenazada, poco vivió: la muerte
la arrebató cuando contaba 18 abriles
de su joven edad.
Dile, oh viandante, séate la tierra leve”
(Lápida romana, Museo de Mérida. Badajoz)


Que jamás pueda ser la tierra leve
para tu cuerpo en flor,
Oh Julia Anula, dieciocho
abriles en silencio
y en terrible quietud.
Que pesa y duele y amordaza
esa oscura tierra que te inunda
los ayer limpios ojos,
la boca soñadora
de un beso enamorado,
los derruidos pechos
tan solo acariciados por el frío.
No eres ya ni recuerdo, Julia Anula,
ni siquiera
ceniza en columbario
mas perdura tu huella en el granito
proclamando
tu presencia fugaz.
¿Qué praderas habitas,
qué lagunas
reflejan tu silueta de gacela,
qué bronces de campana se alimentan
con el llanto lejano de tu voz?
Los dioses te acogieron
con la esquiva sonrisa del que oculta
un error disfrazado de destino,
que no es justa la muerte
si la vida es promesa no cumplida.
Perdónalos
y duerme
un sueño de truncadas primaveras
entre tus manes familiares,
mi dulce Julia Anula,
triste memoria de muchacha,
sólo nombre,
definitivamente piedra.

ANTONIO PORPETTA de “Meditación de los asombros” (1981)

NOTA: Este poema está publicado en la biblioteca virtual Miguel de Cervantes y escuchar su recitado aquí
Información que me proporcionó gentilmente nuestro colega Miguel Cobo, del blog RIOGRAFIA